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写土司城的散文:想做一回土司王 恩施土司城

2018-03-24 10:10:34  校园生活网  本文已影响   字号:T|T

  编者按:恩施的土司城在湖北地区,是我国规模比较大,风格独特的土家族地区土司文化标志性建筑,下面我们一起看看《想做一回土司王》,领略土司城的风貌吧。

写土司城的散文:想做一回土司王

  走进恩施的土司城,我便贸然地想做一回土司王。

  当看到赫然高耸的土司城门楼,那高大壮观、布局精巧的楼台,那一扇扇镂空雕花的精致门窗,站在这般华丽庄重的门楼上,双手托腰,目视前方,或者挥动手臂,向楼下致意,多显土司王威仪。此时,你就不想当一回土司王?

  土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区所实行的归属中央,权力自治的一种政治管理体制。土司王就生杀在掌,称雄一方,即是一个地方的土皇帝。恩施土家族地区的土司制度起于元代,止于清雍正十三年所实行的“改土归流”政策,前后达四百五十余年。

  土司制度早已成历史,一座土司城也只浓缩了一方土司王的曾经辉煌。然而,越进入土司城,那种想做一回土司王的欲念越益浓烈。

  九进堂是土司城的主建筑,也是核心所在,按土司王的规制而建。院墙正面呈三座廊檐,平面直立。三扇门,中间的宽大些,门上角檐高翘,便是土司王才能进出。门面为浅褐红,白色的花纹描绘着象形的图案。这样的门面与汉族的王宫完全不同,尽显土司的特色。两旁各塑有文臣武将,浓眉大眼,英气逼人。想如果做了土司王,有这般的文谋武略相助,或可高枕无忧,铁定地将土司王的位置高高地坐稳。

  两层的戏楼就在门楼之后,四檐角屋弯翘,戏台木栏相护。我便坐在台下正中座位,两旁坐着文士武将、宦官妻妾,静静地观看《王爷迎宾》《王爷断案》或《王爷招亲》,不时微笑,抑或拍手鼓掌。最有兴味的还是《六口茶》,听那唱句:“你喝茶就喝茶呀,哪来这多话?眼前这个妹子今年一十八……”撩人心弦,令人想往,可限于这么多人,还是要保持土司王的尊严和沉稳。

  在议事厅,我作为土司王的地位和权威就极其地显示出来。坐在正中的太师椅上,我严肃的神态本就有一种威严,而一次次的发号施令,将一言九鼎的含意在此淋漓尽致地挥发出来。不过,我有时也十分认真地聆听大家的意见,不时地点头颔笑,最后又板起脸孔,果断地下达指示。见到周边的官吏们一个个肃然而立,或点头哈腰,我的心里便畅快无比,飘飘然一片。这样的土司王做得很过瘾,很有一种位极权重的荣耀感。

  摆手堂是土家族特有的祭祖性建筑,俗称“神堂”。每年的正月初三至十五,土家人都喜欢在这里唱摆手歌,跳摆手舞,以祭奠祖先和祈求保佑。尽管里面供奉着彭公爵主、向老倌人和田好汉三位土王菩萨,却是一个娱神娱人的地方。在这里,我也祭祀,也跳摆手舞,与男男女女们一起欢乐。欢乐,在这里不分彼此。作为土司王,有时也该亲民,与臣民们打成一片,以示王恩浩荡。当然,也可发现他们中的一些人才,以及令自己心动的美女,可让我各有所用。

  不能不称颂的是,这摆手堂的建造结构竟是上圆下方。上方的圆形呈塔状,几层叠加,在整个土司城里别具一格,十分醒目。这样的造型,充分体现了天圆地方的传统宇宙观,也暗含着中国人所崇尚的外圆内方的行为规范。望着头顶方圆相融的情致,我不由舒心地笑了起来。

  伫立在后堂的廊道上,层层建筑次第展开,山岙间的土司城整规有序地铺排着,令人不能不啧啧称赞。居住在这样的土司城里,不仅仅是一个家的概念,更是领地,是皇城,是权力,是土司制度几百年历史的浓墨重彩的体现。

  正当我陷入沉思时,忽见后院门楼上站着位姑娘,长发飘飘,一袭黑衣,颈上一块菊黄色的丝巾随风相拂。我的双眸立时紧盯,可惜有点朦胧的感觉。作为土司王居住和办公的地方,原本不是任何人都可进入,便难以见到可人的姑娘,心里却总抱想拥有一位心仪之人。今日一见,果然如我所想象的一般,不禁心花怒放,欲挥手致意,甚而高声招呼,或者让下人将她招引过来。然而,这毕竟是土司城里,虽位高权重,又哪能如此放肆,明目张胆?土司王也不可无法无天、无拘无束样的,只得摇头作罢。

  还是去下百花园吧。这是土司城的“御花园”。进入其间,就可领略玉阶玲珑,假山参差,碧水游鱼,曲栏幽径,古柏苍松,茂林修行,好一副江南庭宇的情致。在此,我可以赏花,也可以赋诗、抚琴、吟咏,还可观猜谜、看斗鸡,赏心悦目,雅处横生。自然,更有许多漂亮的妻妾相陪,看着靓丽的戏子也会心旌荡漾,捋一捋须子,会心一笑。这就是土司王的专利,下人和杂役只能在梦里享受。

  土司城的上方为城墙,依山取势建造,逶迤延绵,雄伟壮观。鼓楼就在城墙之上。每当烽火台狼烟升起,便会擂鼓报警,土卒土民即闻声出动,荷枪持刀,以待来犯之敌。立在城墙最高处的为钟楼,三层亭塔式建筑。亭内悬吊一口重达三千余斤的大铜钟,叫做土司朝典钟,钟上铸有九百九十九个字的铭文,记述了土司城各景观的壮丽,感赋远古巴人及巴人后裔土家族慷慨悲壮的沧桑历史。将此钟立于土司城的最高处,是为了宣赫土司王权柄的至高无上和土司王业的亘古宏昌。凝视着大铜钟,耳边仿佛传来“隆隆”的钟声,宏亮,幽扬。钟声是一种召唤,一种号令。每当钟声响起,我便严谨地整衣戴冠,率领文武官员及王室宗亲、兵丁土民,一起虔诚地梵香朝拜。那样隆重,又那么神圣。

  钟声却终究未能响起。高悬的大铜钟像是一张张开的大口,仿佛要将我吞吸进去。我猛地警醒。我只是一名普通的游客,如何做得了土司王?

  土司王非人人都能做。除非有继承,我哪有这样的福份?要不就是改朝换代时抓住机遇,凭着智勇双全,树立强大威望,才有可能成为新的土司王。可我行吗?想想,当真有点不自量力,异想天开,痴心梦想。又自嘲:假若当真做了土司王,相信也能做好,做出一番比其他土司王更好的业绩来。不由暗暗哂笑。

  其实,这样的土司城,白天人群熙攘,人头攒动,看起来一派热闹,但到了夜晚,想来就会寥落起来,人在其中,难不成孤寂一片。即使妻妾在身,夜夜笙歌,心仪的人却在城外,望眼欲穿,为伊消得人憔悴。真个喜欢在里面做土司王?自然,现在的土司城仅仅是一种今人对恩施土司时期的追寻与断想,说不定夜晚就空落落的呢。

  不想做土司王也罢,那就领略一番土司城的风貌。在这里,所见识到的是,远古巴人的后裔将光阴的碎片砌成记忆的檐宇,土家族的历史和古老淳厚的先民遗风幽幽地在时空隧道里飘拂,令人怀古思今,感慨万端。自然,在那些浮躁的日子里,幻想做一回土司王,将灵魂作一次深刻的洗礼,会觉得内心渐渐的平静和安宁。

  回出来时,参观了下廪君祠。一块巨大的黑色石碑竖在正门口,铭文上记载了廪君一生开拓疆土的传奇故事。“掷剑比武、泥船争命,射杀盐阳,君乎夷城,魂化白虎”。夷城就是今天的恩施城。廪君的豪情壮举,使他成为了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。

  我这般的凡人,又怎能做得了土司王?

  作者:复达

  公众号:东方散文杂志

  本文为原创文章,版权归作者所有,未经授权不得转载!


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